വേദങ്ങൾ

വേദങ്ങൾ (/ˈveɪdəz/[4] അല്ലെങ്കിൽ /ˈviːdəz/;[5] സംസ്‌കൃതം: वेदः, romanized: Vēdaḥ, ലിറ്റ്. 'അറിവ്'), ചിലപ്പോൾ ഒരുമിച്ച് വേദം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ ഉത്ഭവിച്ച മതഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ ശേഖരമാണ്. വേദ സംസ്‌കൃതത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ട ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സംസ്‌കൃത സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പഴയ പാളിയും ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.[6][7][8]

നാല് വേദങ്ങളുണ്ട്: ഋഗ്വേദം, യജുർവേദം, സാമവേദം, അഥർവവേദം.[9][10] ഓരോ വേദത്തിനും നാല് ഉപവിഭാഗങ്ങളുണ്ട് - സംഹിതകൾ (മന്ത്രങ്ങളും ആശീർവാദങ്ങളും), ബ്രാഹ്മണങ്ങൾ (ആചാരങ്ങൾ, ചടങ്ങുകൾ, യാഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും - യജ്ഞങ്ങൾ), ആരണ്യകങ്ങൾ (ആചാരങ്ങൾ, ചടങ്ങുകൾ, യാഗങ്ങൾ, പ്രതീകാത്മക-ത്യാഗങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠം), ഉപനിഷത്തുകൾ (ധ്യാനവും ആദ്ധ്യാത്മിക വിജ്ഞാനവും ചർച്ചചെയ്യുന്ന 1) [1] [1] ചില പണ്ഡിതന്മാർ അഞ്ചാമത്തെ വിഭാഗവും ചേർക്കുന്നു - ഉപാസനകൾ (ആരാധന).[13][14] ഉപനിഷത്തുകളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഭിന്നമായ അധ്വാന പാരമ്പര്യത്തിന് സമാനമായ ആശയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.[15]

വേദങ്ങൾ ശ്രുതിയാണ് ("കേട്ടത്"),[16] മറ്റ് മതഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് അവയെ വേർതിരിക്കുന്നു, അവയെ സ്മൃതി ("ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്") എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഹിന്ദുക്കൾ വേദങ്ങളെ അപൗരുഷേയമായി കണക്കാക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം "ഒരു മനുഷ്യൻ്റേതല്ല, അതിമാനുഷികമല്ല"[17], "വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത, ഗ്രന്ഥരഹിതം",[18][19][20] തീവ്രമായ ധ്യാനത്തിന് ശേഷം പുരാതന ഋഷിമാർ കേട്ട വിശുദ്ധ ശബ്ദങ്ങളുടെയും ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ.[21][22]

വേദങ്ങൾ ക്രി.മു. 2-ആം സഹസ്രാബ്ദം മുതൽ വിപുലമായ സ്മരണിക സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ സഹായത്തോടെ വാമൊഴിയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.[23][24][25] മന്ത്രങ്ങൾ—വേദങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ഭാഗം—ആധുനിക യുഗത്തിൽ അവയുടെ അർത്ഥശാസ്‌ത്രത്തിനു പകരം അവയുടെ സ്വരശാസ്‌ത്രത്തിനായി ചൊല്ലുന്നു, അവ അവ പരാമർശിക്കുന്ന രൂപങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള "സൃഷ്ടിയുടെ ആദിമ ലയങ്ങൾ" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.[26] അവ പാരായണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ പ്രപഞ്ചം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, "സൃഷ്ടിയുടെ രൂപങ്ങളെ അവയുടെ അടിത്തറയിൽ ജീവിപ്പിക്കുകയും പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്."[26]