ବେଦ

ବେଦ (/ ˈveɪdəz / [4] କିମ୍ବା / ˈviːdəz /; [5] ସଂସ୍କୃତ: वेदः, ରୋମାନାଇଜଡ୍: Vēdaḥ, ଲିଟ। ବ ed ଦିକ ସଂସ୍କୃତରେ ରଚିତ ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ସଂସ୍କୃତ ସାହିତ୍ୟର ପୁରାତନ ସ୍ତର ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ପୁରାତନ ଶାସ୍ତ୍ର ଗଠନ କରିଥାଏ। [6] [7] [8]

ଚାରୋଟି ବେଦ ଅଛି: ig ଗବେଡା, ଯଜୁର୍ବେଦ, ସମବେଦ ଏବଂ ଅଥର୍ବବେଦ। [9] [10] ପ୍ରତ୍ୟେକ ବେଦରେ ଚାରୋଟି ବିଭାଗ ଅଛି - ସମିତି (ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହ), ବ୍ରାହ୍ମଣ (ରୀତିନୀତି, ସମାରୋହ ଏବଂ ବଳିଦାନର ମନ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ୟାଖ୍ୟା - ଯଜ୍ଞ), ଆର୍ଯ୍ୟନାକ (ରୀତିନୀତି, ସମାରୋହ, ବଳିଦାନ ଏବଂ ସାଙ୍କେତିକ-ବଳିଦାନର ପାଠ୍ୟ) ଏବଂ ଉପନିଷଦ (ଧ୍ୟାନ, ଦର୍ଶନ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା) [9] କେତେକ ପଣ୍ଡିତ ଏକ ପଞ୍ଚମ ବର୍ଗ ଯୋଗ କରନ୍ତି - ଉପସାନ (ଉପାସନା) | [13] [14] ଉପନିଷଦର ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ହେଟେରୋଡକ୍ସ śramana ପରମ୍ପରା ପରି ଧାରଣା ଉପରେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତି |

ବେଦ ହେଉଛି śruti ("ଯାହା ଶୁଣାଯାଏ"), [16] ସେମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଧାର୍ମିକ ଗ୍ରନ୍ଥରୁ ପୃଥକ କରେ, ଯାହାକୁ smr̥ti କୁହାଯାଏ ("ଯାହା ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ") | ହିନ୍ଦୁମାନେ ବେଦକୁ apauruṣeya ବୋଲି ବିବେଚନା କରନ୍ତି, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ମନୁଷ୍ୟର ନୁହେଁ, ଅଲ h କିକ" [17] ଏବଂ "ବ୍ୟକ୍ତିଗତ, ଲେଖକହୀନ", [18] [19]

ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୨ୟ ସହସ୍ର ବର୍ଷରୁ ବେଦଗୁଡିକ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ସ୍ମରଣୀୟ କ ques ଶଳ ସାହାଯ୍ୟରେ ପ୍ରସାରିତ ହୋଇଥିଲା। [23] [24] [25] ମନ୍ତ୍ରଗୁଡିକ - ବେଦଗୁଡିକର ପୁରାତନ ଅଂଶ - ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ସେମାନଙ୍କର ଅର୍ଥନୀତି ଅପେକ୍ଷା ଫୋନୋଲୋଜି ପାଇଁ ପ ited ାଯାଏ, ଏବଂ ସେମାନେ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ଫର୍ମଗୁଡିକ ପୂର୍ବରୁ "ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରାଥମିକ ଗୀତ" ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲେ | ସେଗୁଡିକୁ ପ by ଼ିବା ଦ୍ୱାରା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁନ ener ନିର୍ମାଣ ହୁଏ, “ସେମାନଙ୍କ ମୂଳରେ ସୃଷ୍ଟିର ରୂପକୁ ଜୀବନ୍ତ ଏବଂ ପୁଷ୍ଟିକର କରି |” [26]