వేదాలు

వేదాలు (/ˈveɪdəz/[4] లేదా /ˈviːdəz/;[5] సంస్కృతం: वेदः, రోమనైజ్డ్: Vēdaḥ, లిట్. 'నాలెడ్జ్'), కొన్నిసార్లు సమిష్టిగా వేదం అని పిలుస్తారు, ఇవి పురాతన భారతదేశంలో ఉద్భవించిన మతపరమైన గ్రంథాల యొక్క పెద్ద భాగం. వేద సంస్కృతంలో కంపోజ్ చేయబడిన, గ్రంథాలు సంస్కృత సాహిత్యం యొక్క పురాతన పొర మరియు హిందూ మతం యొక్క పురాతన గ్రంథాలు.[6][7][8]

నాలుగు వేదాలు ఉన్నాయి: ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం మరియు అథర్వవేదం.[9][10] ప్రతి వేదానికి నాలుగు ఉపవిభాగాలు ఉన్నాయి - సంహితలు (మంత్రాలు మరియు ఆశీర్వాదాలు), బ్రాహ్మణాలు (ఆచారాలు, వేడుకలు మరియు త్యాగాల వ్యాఖ్యానాలు మరియు వివరణలు - యజ్ఞాలు), అరణ్యకాలు (ఆచారాలు, వేడుకలు, త్యాగాలు మరియు సంకేత-త్యాగాలపై వచనం), మరియు ఉపనిషత్తులు (ధ్యానం మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని చర్చించే గ్రంథాలు1)[1] కొంతమంది పండితులు ఐదవ వర్గాన్ని జోడించారు - ఉపాసనాలు (ఆరాధన).[13][14] ఉపనిషత్తుల గ్రంథాలు భిన్నమైన శ్రమనా సంప్రదాయాలకు సమానమైన ఆలోచనలను చర్చిస్తాయి.[15]

వేదాలు శ్రుతి ("విన్నవి"),[16] వాటిని ఇతర మత గ్రంథాల నుండి వేరు చేస్తాయి, వీటిని స్మృతి ("గుర్తుంచుకున్నది") అని పిలుస్తారు. హిందువులు వేదాలను అపౌరుషేయంగా పరిగణిస్తారు, దీని అర్థం "మనిషి కాదు, మానవాతీత"[17] మరియు "వ్యక్తిగతం, రచయిత లేనిది",[18][19][20] తీవ్రమైన ధ్యానం తర్వాత పురాతన ఋషులు విన్న పవిత్ర శబ్దాలు మరియు గ్రంథాల వెల్లడి.[21][22]

వేదాలు 2వ సహస్రాబ్ది BCE నుండి విస్తృతమైన జ్ఞాపిక పద్ధతుల సహాయంతో మౌఖికంగా ప్రసారం చేయబడ్డాయి.[23][24][25] మంత్రాలు—వేదాలలోని పురాతన భాగం—ఆధునిక యుగంలో వాటి అర్థశాస్త్రం కంటే వాటి శబ్దశాస్త్రం కోసం పఠిస్తారు మరియు అవి సూచించే రూపాలకు ముందు "సృష్టి యొక్క ఆదిమ లయలు"గా పరిగణించబడతాయి.[26] వాటిని పఠించడం ద్వారా "సృష్టి రూపాలను వాటి స్థావరంలో జీవం పోయడం మరియు పోషించడం ద్వారా" విశ్వం పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది.[26]