বাল্মিকী ৰামায়ণ, পৰম্পৰাগতভাৱে আৰোপ কৰা ধৰণে বাল্মিকী, হৈছে ক হিন্দু স্মৃতি মহাকাব্যিক কবিতা (ক. বুলিও বৰ্ণনা কৰা হৈছে সংস্কৃত মহাকাব্য) পৰা প্ৰাচীন ভাৰত. হিন্দু ধৰ্মৰ দুখন গুৰুত্বপূৰ্ণ মহাকাব্যৰ ভিতৰত ই অন্যতম ইতিহাস, আনটো হ'ল মহাভাৰত,[7] অতীতৰ পৰিঘটনাৰ আখ্যান (পূৰবৃত), তাৰ মাজতে শিক্ষাৰ ওপৰত মানৱ জীৱনৰ লক্ষ্যসমূহ. বিশ্ব সাহিত্যৰ অন্যতম বৃহৎ প্ৰাচীন মহাকাব্য আৰু ইয়াত প্ৰায় ২৪,০০০ খন আছে শ্লোক (পদ্য), সাতত বিভক্ত kāṇḍa (অধ্যায়সমূহ)। প্ৰতিটো শ্লোক এটা দ্বৈত (দুটা ব্যক্তিগত শাৰী)।
মহাকাব্যখনত ৰ জীৱনৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে ৰাম, সপ্তম অৱতাৰ হিন্দু দেৱতাৰ বিষ্ণু, যি এজন ৰাজকুমাৰ আছিল অযোধ্যা ৰাজ্যত কোছলা. মহাকাব্যখন ইয়াৰ পিছত তেওঁৰ চৈধ্য বছৰীয়া নিৰ্বাসন পিতৃ ৰজাই আহ্বান জনোৱা অৰণ্যলৈ দশৰথ, ৰামৰ সতিনীয়েকৰ অনুৰোধত কৈকেয়ী; তেখেতে তেখেতৰ অৰণ্যৰ ওপৰেৰে ভ্ৰমণ কৰে ভাৰতীয় উপমহাদেশ পত্নীৰ সৈতে সীতা আৰু ভাইটি লক্ষ্মণ; দ্বাৰা সীতাক অপহৰণ কৰা ৰাৱণ, ৰজা লংকা; আৰু অৱশেষত ৰামৰ সীতাৰ সৈতে অযোধ্যালৈ উভতি আহি আনন্দ আৰু উদযাপনৰ মাজত ৰজাৰ মুকুট পিন্ধা।
গ্ৰন্থখনৰ প্ৰাথমিক (মৌখিক) পৰ্যায়ৰ বাবে বিদ্বানসকলৰ অনুমান খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৮ম–৫ম শতিকাৰ পৰা ৫ম–চতুৰ্থ শতিকাৰ পৰা, ১৯৫৫ চনৰ ভিতৰত।[1][2][3][ক] "যদিও ইয়াক গঠন কৰা কিংবদন্তিবোৰ সময়ৰ বহু আগলৈকে যায়"।[2] আৰু পিছৰ পৰ্যায়সমূহ খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকালৈকে বিস্তৃত।[3] উত্তৰ (N) আৰু দক্ষিণ (S) নামৰ দুটা প্ৰধান আঞ্চলিক পুনৰীক্ষণ আছে, যিয়ে মূল ৰচনাৰ পৰা এটা সাধাৰণ মৌখিক উৎস উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছিল বাল্মিকী কিন্তু গভীৰ মৌখিক পাৰ্থক্যৰ বিকাশ ঘটিছিল কাৰণ মৌখিক সংক্ৰমণ দুটা পৃথক আঞ্চলিক পথত দীৰ্ঘদিন ধৰি চলি আছিল আৰু শেষত সেইবোৰ লিখিতভাৱে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল।[8] তাৰোপৰি আৰু বহুত ৰ সংস্কৰণসমূহ ৰামায়ণ ভাৰতীয় ভাষাত, সহ... বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু জৈন অভিযোজন।[খ]