ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਾਲਮੀਕਿ, ਏ ਹਿੰਦੂ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ (ਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮਹਾਂਕਾਵਿ) ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ. ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ, ਦੂਜਾ ਹੋਣ ਦੇ ਮਹਾਭਾਰਤ,[7] ਪਿਛਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ (purāvṛtta), 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਟਰਸਪਰਸਡ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੀਚੇ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 24,000 ਹਨ ਸ਼ਲੋਕ (ਆਇਤਾਂ), ਸੱਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਕਾਂਡ (ਅਧਿਆਇ)। ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਲੋਕਾ ਇੱਕ ਦੋਹਾ (ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲਾਈਨਾਂ) ਹੈ।
ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰਾਮਾ, ਸੱਤਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੋਸਲ. ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹੇਠ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸਦੀ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਦਸ਼ਰਥ, ਰਾਮ ਦੀ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਕੈਕੇਈ; ਵਿੱਚ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ ਲਕਸ਼ਮਣ; ਦੁਆਰਾ ਸੀਤਾ ਦਾ ਅਗਵਾ ਰਾਵਣ, ਦਾ ਰਾਜਾ ਲੰਕਾ; ਅਤੇ ਰਾਮ ਦੀ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਲਈ।
8ਵੀਂ-5ਵੀਂ ਤੋਂ 5ਵੀਂ-4ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਤੱਕ ਪਾਠ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ (ਮੌਖਿਕ) ਪੜਾਅ ਲਈ ਵਿਦਵਾਨ ਅੰਦਾਜ਼ੇ[1][2][3][a] "ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ"[2] ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜਾਅ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਫੈਲਦੇ ਹਨ।[3] ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰੀ ਰੀਸੈਸ਼ਨ ਹਨ, ਉੱਤਰੀ (N) ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ (S), ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਮ ਮੌਖਿਕ ਸਰੋਤ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਵਾਲਮੀਕਿ ਪਰ ਡੂੰਘੇ ਮੌਖਿਕ ਅੰਤਰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਖਿਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰੀ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।[8] ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਹਨ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਰਾਮਾਇਣ ਸਮੇਤ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਜੈਨ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ[ਬੀ]